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五强溪风光

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五强溪风光

五强溪风光

  湖南五强溪国家湿地公园地处沅陵县境内,是以中亚热带具有魅力的河流、人工湖、沼泽和环湖森林组成的湿地—森林复合生态系统。湿地公园总面积20613.9公顷,其中湿地面积为19789.3公顷,是湖南省现有湿地公园中湿地面积较大的湿地公园,是具有意义的陆地生物多样性关键区、世界自然基金会确定的全球200个具有意义的生态区。

  地理环境
  组成部分
  湖南五强溪国家湿地公园地处沅陵县境内,是以中亚热带具有魅力的河流、人工湖、沼泽和环湖森林组成的湿地—森林复合生态系统,主要包括五强溪水库水面及其周边消长带、酉水及其河岸、入库溪流、五强溪下游沅水段和岩屋潭水库。
  地理位置
  公园由西南向东北呈狭长型廊道走向,南端至五强溪水库沅陵县与泸溪县交界处,北端至沅水沅陵县与桃源县交界处,地理位置为东经110°10'19"—111°4'53",北纬28°15'24"—28°48'11"。
  区域范围
  湿地公园东西垂直长约为160公里,南北垂直宽约为60公里,规划总面积20613.9公顷,其中湿地面积为19789.3公顷。

  主要资源
  水能资源
  区域内水系发达,水能资源丰富,百里之内汇集了五强溪、凤滩、髙滩、岩屋潭等十处水电站,总装机212.408万千瓦。
  旅游资源
  五强溪大坝锁定了沅水,婀娜多姿的沅水和酉水婉转于山峦峻岭中。二百里峡谷成了仅次于洞庭湖的水乡泽国,花红水碧,鱼跃鸟飞,“水上行,两岸游”是沅陵具有特色的旅游黄金线路。从坝区上溯,一马平湖,碧波粼粼,千岛突兀。沿岸雄奇险峻的群山,万古峥嵘的岩壁,披霞带雾的峡谷。
  生物资源
  该区生物多样性极其丰富,据调查,湿地公园内有湿地植物64科171属268种(4种一级重点保护植物,12种二级重点保护植物,22种兰科植物被列入公约保护植物名录);有鸟类15目35科118种;有鱼类4目12科57种(1种一级保护动物,13种二级保护动物,106种湖南省重点保护动物)。

  湿地文化
  湿地公园内,文化底蕴深厚,景观资源丰富。其历千年不变的传统龙舟文化、神秘莫测的巫傩文化、原生态的山歌号子文化等已形成了富有地方特色的文化品牌,傩戏、传统龙舟、山歌号子已被列入全国、省级非物质文化遗产保护名录。集“水景”、“山景”为一体是五强溪湿地公园湿地旅游较显着的特征。五强溪碧波粼粼,酉水蜿蜒曲折,夸父山奇特秀丽,风景迷人,为一望无际的水面增添了独特的风韵。公园内拥有众多优质自然资源,在烟波浩淼的湖水之中,大小山峰层峦叠嶂,高低连绵,形态各异,湖光山色,景色幽静,环境优雅,空气清新,溶山水之灵气于一方,有陈家滩金银群岛、肖家桥鱼岛、蓝溪河谷风光等。
  湿地水文化
  有峡谷大河,必有急流险滩、危崖绝壁。自五强溪大坝锁定了沅水,二百里峡谷便成了仅次于洞庭湖的水乡泽国,沈从文当年笔下放荡不羁的险滩风光已经不再,但浓郁的湖乡特色更显妩媚动人。陈家滩一带,昔日乱石滩,今日百岛湖。与陈家滩一山相望的肖家桥是国内知名的内湖渔业基地,而该地的鱼寨生态风光,被艺术家们称为“中国真正的世外桃源”,是现实中的田园诗。而明月山、夸父山那里是传说中神话的地方,可谓山不在高,有仙则名。专家认为“明月山丹霞地貌面积较大,历史人文景观与自然风景交融之独特,在国内罕见”。此外,壶头山之凝重,凤凰山之肃穆,寡妇链之传奇,顺母桥之哀婉,都是人文自然风光中的上品,有看头,也有嚼头。
  沅陵的山水似乎更多地带有女性化色彩,这正是沈从文捕捉到沅陵山水灵魂之所在。沈从文笔下的沅陵风光,即使高山险滩,都与女人一样表现的温良恭俭让,“美得令人心痛”。鸦片战争时期,一代名臣林则徐赴云贵视察,曾路径辰州小住,林先生感其辰州山川秀美,民风淳厚,欣然做一对联赠与辰州人民:“一县好山留客住,五溪秋水为君清”,这幅美轮美奂的对联,把沅陵山水风光推向了更美。这等于是馈赠沅陵人民的受用不尽的“山水资源格认定书”!
  湿地水利电站文化
  沅陵是湖南水能资源大县,沅陵人民注定与沅水有缘,在沅陵境内150公里大峡谷,次第排开凌津滩、五强溪、高滩、岩屋潭、凤瘫等大中型水电站,创下了中国密集电站群落之奇观。其中,五强溪水电站总装机120万千瓦,年设计发电量53.7亿千瓦时,是湖南的大型水电站。凤瘫大坝高112.5米,是目前世界较大的重力空腹拱坝,也是我国一座空腹重力拱坝和较高的混凝土空腹重力拱坝,拥有国内目前传送距离较长的过坝滑道(全长1060米)。密集的水电站群既是充分利用湿地水能资源的体现,也是现代技术文明的重要代表。
  龙舟文化
  沅陵赛龙舟源于远古,早在屈原之前就已存在,相传是纪念五溪各族的始祖盘瓠。盘瓠后,其子孙按照当地巫祭习俗,划龙舟游戈沅水为其招魂。然而唐代诗人刘禹锡一个“美丽的错误”将沅陵的龙舟竞渡似乎注入了新鲜的因素,刘禹锡被贬后游到沅陵,看了一场激动人心的龙舟赛,写下了着名的《竞渡曲》并为之加了序,即“竞渡始于武陵,至今举楫而相向之,其音咸乎“何在”,斯招屈之意,”此序一出,影响千古,它一方面肯定了中国传统龙舟竞渡始于沅陵,另一方面又讹传了一个错误的信息。于是端午龙舟祭屈原之说,大行于天下。就这样,沅陵龙舟祭盘瓠之本意与祭屈原之新意相融合,给古老的巫祭活动注入了新的爱国思想,使得沅陵龙舟竞渡具有了更加深厚的文化内涵。沅陵传统龙舟赛历经上下几千年,已形成一部厚厚的“沅陵龙舟经”,构成了博大精深的湘西沅陵传统龙舟文化。
  沅陵人对龙舟有着狂热的痴迷,除了水上龙舟,还划旱龙船,小孩子还玩纸龙船,龙舟是沅陵人的生命之舟,素有“宁愿荒废一年田,不愿输掉一年船”之说,沅陵人对龙舟的情感是生命的情感,就凭着这份情感,沅陵历代人民端午节都要举行盛大的龙舟赛活动,且时间之长,参赛龙舟之多,观众之众,天下称奇,龙舟赛不仅是打破平庸的一种激动人心的方式,也是沅陵人祖先崇拜意识待留在节庆民俗中的旧时姿容。在沅陵,龙舟赛这一古老的民俗事像已被高度圣化,湘西龙舟竞渡,已形成一种民族传统,浓缩成一个文化符号。它是民族之魂!它是沅陵人生命的时日!它是民族高度团结所达到的绝妙境界!人家划龙船,只学得皮毛,是拼耗体力的体育活动,而沅陵人划龙船,才真正悟其精神,正如石煌远老师的《龙腾序》——火之血,酒之气,山之屑,水之魂,五月辰州看龙腾,方识沅陵人。鼓如雷,烟似云,动桡雾气生,吼声破山门,三千载浪里争雄,九千年不老乡情,胜亦赢,败亦赢,帅旗满江横。了了!神乃吾民,吾民皆神,心高则山矮,协力滩亦平,望子孙驾岩舟拼搏奋进,众人托金盆!凌云壮志,叫人肃然起敬。
  对沅陵这一民俗奇观,刘禹锡倾倒过,王阳明感动过,林则徐惊呆过,张学良震撼过,贺龙参与过。即使战火不断的抗战时期,沅陵人仍冒着被敌机轰炸的生命危险,举行龙舟大赛以鼓舞全国人民的抗战士气。一批流至沅陵的文化名人如周立波,欧阳山、吴冠中等亲眼观看过龙舟大赛。
  2002年12月10日中国龙舟协会郑重授予沅陵“中国传统龙舟之乡”的光荣称号。并指定沅陵为全国传统龙舟大赛赛场。沅陵龙舟文化已被列为“非物质文化遗产”,沅陵龙舟赛被誉为“当代农民较大的体育盛事”。
  巫傩文化
  沅陵的巫傩文化源远流长。据宋代朱熹考证认为:“《九歌》者,屈原之作也。昔楚南鄙之。沅湘之间,其俗信鬼而好祀,必使巫觋作乐,歌舞以娱神。荆蛮陋俗,词即鄙俚……屈原既放逐,见而感之,故颇为更其词……”。可见,其源甚早,屈原采风沅湘间作《九歌》,正是吸取了民间祀神乐歌的形式,创作出极富表现力的新诗歌体裁,对后代的诗歌的发展产生过深远的影响。
  巫傩文化,实为祭祀文化,带有浓厚的宗教色彩,亦称巫教文化。《汉书。地理志》曰:“楚人信巫鬼,重淫祀。”范文澜的《中国通史》载:“楚国的传统文化是巫官文化,民间盛行巫风,祭祀鬼神必用巫歌。”巫官文化源于盘古文化。
  沅陵的巫傩文化分巫教文化、傩文化两个部分。
  鸟文化
  沅陵鸟文化是沅陵土家人兴起和传承的具特色的文化,主要盛行于县内具有“中国鸟乡”之称的火场土家族乡。东汉时期,朝廷派伏波将军马援征剿“南蛮”。当地山民必单力江薄,难以正面抗击,他们只好躲进该乡一个素有“地下迷宫”之称的“无缘洞”里。由于山民从不侵犯飞鸟,鸟类也不怕人,围在洞口飞来飞去欢声一片,官兵追至洞口,发现飞鸟如歌,一偏将说:“洞中有人必无鸟,有鸟必无人。”于是下令撤兵,就这样,他们躲过了一场劫难。从此,山民敬鸟如神。一天,一只画眉因伤跌落,被一山民救起带回家中,入在笼子里精心治疗饲养,伤愈后将鸟放生。谁知这只鸟和主人有了感情,几经飞出又飞回来。从此这里便有了养鸟的习惯,随着一代一代土家的文明进步和弘扬努力拼搏精神,改“南蛮”、树文明、创文明,便产生了如何识鸟、养鸟、赏鸟、沐鸟、训鸟、斗鸟等文化现象。每到农闲时节,以画眉为主的爱鸟、护鸟、赏鸟、斗鸟等文化活动极为盛行。农民赶集,农忙时的田间地头人鸟形影不离。2007年6月,沅陵县举办了首届“湖南。沅陵土家首届鸟文化艺术节”,主题是展示沅陵土家风情及鸟文化艺术;活动内容有:龙凤呈祥(龙灯队、腰鼓队、鸟笼队展演大游行)、人鸟走秀(展示土家民俗风情)、人鸟相依(护鸟、训鸟、喂鸟等)、人鸟争雄(斗鸟)等与鸟有关的民俗表演。
  航运和商贸文化
  有人比喻沅陵是大船拖来的城市,是沅水流来的文明。在那大山绵亘、交通梗阻的年代,沅陵人独占了沅、酉二水,可谓得天独厚,占尽风流,航运便利,商家云集,商贸繁荣。
  湖南省原省文联副主席、现省文史馆馆员、中国着名的民俗学专家林河先生在其《寻找失落的中华文明:海上丝绸之路从古黔中起航》一书中指出:“秦汉以前从四川到西域的‘海上丝绸之路’就是从古黔中郡起航,通过水路联运,经川、湘、黔、滇、印度而到达西域各国的。”林河先生认为“海上丝绸之路”早在三千多年前就已经开始,而且延续到了近世。从成都到西域的海上丝绸之路主要是避开三峡险滩,通过重庆酉阳、秀山的酉水进入古黔中郡郡府之地沅陵的沅水,再从沅水到洪江,从洪江换巫水上贵州至沅水尽头的清水江黄平,最后换成马帮运到云南入缅甸,进印度,到达西域各国。
  古老的《酉水船歌》有“四十八站上云南,四十八站到长安”之句,贵州省镇远县舞溪桥上的古对联有“扫尽五溪烟,汉使浮槎撑斗出;劈开重夷路,缅人骑象过桥来”以及滇缅民歌《山间铃响马帮来》等,更是对黔中海上丝绸之路自古相传的民俗学诠释。

  保护措施
  管理机构
  2011年3月经林业局批准湖南五强溪国家湿地公园试点建设,为加强湿地保护与管理以及加快湿地公园的建设,同年7月沅陵县委县政府设立湖南五强溪国家湿地公园管理处,为正科级事业单位。内设办公室、资源保护股、旅游管理股,下设五强溪、陈家滩、北溶、盘古、明溪口、二酉等6个湿地保护管理站,编制22名。
  管理职能
  (1)办公室:组织、协调单位日常工作;承办文秘、信息、接待、会务等工作;负责基建、总务及后勤保障工作;负责单位的计划生育、党务、党建工作、教育培训、文明创建、社会治安、统计等工作;承办组织人事、机构编制、工资福利工作;负责编制单位财务预决算、项目资金管理、日常财务和固定资产管理等工作。
  (2)资源保护股:负责组织湿地资源调查、监测、巡护及保护管理;监督、检查、指导各湿地保护管理站工作;负责编制湿地公园发展规划和年度计划;负责湿地保护工程项目申报和管理;承担湿地保护科学研究工作;负责湿地公园内外宣传工作。
  (3)旅游管理股:负责规范区域内旅游经营秩序,承担旅游日常管理,组织并提供相关旅游服务。
  (4)保护管理站:主要负责该辖区有关湿地资源保护和管理法律法规的宣传和贯彻;组织开展该辖区内湿地资源保护监测工作,定期报告资源变化动态;协助查处该辖区违反湿地保护法规的案件;承办该辖区主管部门交办的其他事项。
  巡护目的
  日常巡护是湿地公园加强湿地资源保护的重要措施,是湿地公园极为重要和基本的工作。通过巡护可以向人们展示湿地公园的存在,可以及时发现和制止偷猎、非法占用湿地等违法活动,及时准确地由巡护员完成一些调查表格,收集日常的野生动植物资料和人为活动情况,对这些数据进行分析和整理后得到野生动植物的分布、人为活动强度分布等科研和管理方面的重要信息,为管理处制定相应的保护管理措施提供科学依据。
  责任划分
  管理处负责全公园内巡护管理,资源保护股负责各保护站的日常巡护管理,各保护站负责本辖区内日常巡护管理,其中盘古湿地保护站负责青木—沅江兰溪口以上段日常巡护;明溪口湿地保护站负责凤滩大坝—四方溪段日常巡护;二酉湿地保护站负责四方溪—溪子口段日常巡护;北溶湿地保护站负责鹿溪口—肖家桥沿江段日常巡护;陈家滩湿地保护站负责肖家桥、沿江—五强溪大坝以上、陈家滩日常巡护;五强溪湿地保护站负责鸟儿巢水库、五强溪坝下游与桃源县交界段日常巡护;资源保护股代管岩屋潭水库、兰溪—鹿溪口段。以上责任区均包含湿地公园红线范围内入库溪流。
  保护价值
  湖南五强溪国家湿地公园是湖南省现有13个湿地公园中湿地面积较大的湿地公园,是具有意义的陆地生物多样性关键区,是世界自然基金会确定的200个具有意义的生态区之一。
  湖南五强溪国家湿地公园区域内水系发达,其由河流、溪流、水库、水陆交错带、岛屿、草洲、河滩、林地和农田组成的生境比较复杂,为众多生物提供了繁衍栖息场所,孕育了丰富的生物多样性,有一级保护动物1种、二级保护动物19种,一级保护植物4种,二级保护植物12种。其湿地类型在中国中部中亚热带低山丘陵地区具有典型性和代表性,具有较高的科学价值和保护价值。
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